Tu alma ya me pertenece,
Tu cuerpo limpio y desnudo,
Atado e inmóvil a mis pies esta,
Y así atado…
Llegas al clímax de tu existencia,
Ya que mis caricias se extienden por todo tu cuerpo,
En forma de cuerdas.
Llegando al rincón más íntimo de tu ser.
Ahí donde tu mueres por primera vez en mis brazos,
Y cuando resucitas en mi cama,
Pides más…
Suplicas por más…
Por qué morir así,
Es vivir en la eternidad de mi corazón.
Mis Memorias.
El Adiós, Parte 2.
Después de haberse preparado para sesionar, la ate debajo del arco del pequeño calabazo que compartíamos y comencé a sesionar y bueno… que les puedo contar, el video es demasiado explicito.
Recuerdo que es un video real de una vivencia real en BDSM.
Y gracias a todos ustedes, que nos han acompañado a lo largo de quince años que tiene este blog en la web, muchas gracias por seguirnos.
La relación entre el sadismo y el masoquismo en la historia de O.
En Historia
de O, la relación entre sadismo y masoquismo se presenta como una dinámica
complementaria y circular, donde ambos roles —el dominante (sádico) y el sumiso
(masoquista)— se necesitan mutuamente para que la experiencia tenga sentido y
se lleve a cabo. O, la protagonista, encarna el masoquismo al encontrar
placer y sentido en la sumisión, el dolor y la humillación, mientras que los
hombres que la someten (como René y los miembros de Roissy) representan el
sadismo, obteniendo placer a través del control, la dominación y la
imposición de sufrimiento.
La obra no solo
muestra la interacción física del sadomasoquismo, sino que también
explora dimensiones psicológicas y emocionales, como la entrega
voluntaria, el deseo de pertenencia y la búsqueda de libertad a través de la
esclavitud consentida. El sadismo y el masoquismo, aunque opuestos en
apariencia, comparten una profunda conexión basada en la interacción entre
placer y sufrimiento; ambos roles pueden incluso coexistir en una misma persona
y la línea que los separa puede ser difusa.
En la novela,
el sadismo no se limita a la crueldad o el castigo físico, sino que implica
también el ejercicio del poder y la autoridad sobre el otro, mientras que el
masoquismo se manifiesta en la aceptación activa y gozosa de esa autoridad,
llegando incluso a buscar la humillación y el dolor como forma de amor y de
realización personal.
En
resumen, Historia de O establece una relación de
interdependencia entre sadismo y masoquismo, donde la satisfacción de uno
es inseparable de la entrega del otro, y ambos se articulan en una estructura
erótica y simbólica que desafía las convenciones sociales y morales sobre el
deseo y el poder.
En la dinámica
sadomasoquista de Historia de O, placer y sufrimiento están
profundamente entrelazados y se retroalimentan. El placer no solo proviene de
la satisfacción sexual directa, sino que se intensifica y redefine a través del
dolor físico, la humillación y la sumisión consentida. Para la
protagonista, el sufrimiento —ya sea en forma de castigos, restricciones o
humillaciones— se convierte en un catalizador del goce, transformando el
dolor en una experiencia placentera gracias a factores tanto fisiológicos (como
la liberación de endorfinas) como psicológicos (la sensación de entrega
absoluta y pertenencia).
El masoquismo,
en este contexto, implica encontrar placer en la experiencia del dolor y
la dominación, mientras que el sadismo se basa en obtener placer al infligir
ese dolor o ejercer control. La obra muestra cómo el sufrimiento puede ser
buscado activamente como una vía para alcanzar un estado de éxtasis o
liberación, y cómo el placer se redefine a partir de la aceptación y el
consentimiento de ese sufrimiento.
Además, la
relación entre placer y sufrimiento en el sadomasoquismo no es solo física,
sino también simbólica y emocional: el dolor puede significar amor, pertenencia
o sacrificio, y la humillación puede ser una forma de reafirmar el vínculo y la
confianza entre los participantes. Así, en Historia de O, el
placer y el sufrimiento no son opuestos irreconciliables, sino dos polos
de una misma experiencia erótica, donde el límite entre ambos se vuelve difuso
y cada uno potencia al otro dentro de un marco de consentimiento y deseo
compartido.
Anhelo de juventud.
Encanto de atrevimiento y juventud,
deidad explosiva de pasión primaveral,
bailas en la brisa, envuelta en luz,
cuerpo de niña, mujer celestial.
Tu piel morena, suave amanecer,
espejo de sueños y anhelos callados,
caricia de luna, deseo de querer,
en cada roce, mis miedos son sofocados.
Bruja de mis sueños, reina en mi mente,
invadiste mi alma desde la inocencia,
hechizo profundo, fuego latente,
me pierdo en tu sombra, con dulce presencia.
Hoy te admiro, te deseo, te sueño y te quiero,
vestida de negro, misterio sin fin,
en cada suspiro, en cada sendero,
mi corazón late solo por ti.
Valkyrja del deseo, guerrera elegida,
fui escogido por ti, destino pasional,
tu risa, mi escudo, mi vida protegida,
juntos nos amaremos, en la inmortalidad.
Así como el universo se une en uno,
nuestras almas se funden en el cielo,
bajo las estrellas, destino inoportuno,
te juro mi amor, libre y sincero.
Por siempre te recordaré, mi hechicera,
en cada noche, en cada canción,
tu nombre resuena, mi dulce quimera,
mi wicca nocturna, mi eterna pasión.
Estrella celestial, guía de mi suerte,
conjuro de amor, mi luz y mi fe,
contigo a mi lado, no temo a la muerte,
porque en tu abrazo, siempre te amaré.
.png)
El amor en Historia de O de Dominique Aury. (Parte 1)
Este resumen no está disponible. Haz clic
aquí para ver la publicación.
El Inicio.
Esta imagen fue la primera que publique en mi blog, de hecho,
fue la cabecera por muchos años. Con esto cumplimos 20 años de una relación tormentosa
entre mi mariposa negra y yo.
Hilos de plata.
Hermosa mariposa enmarcada en la cama,
alas extendidas, brazos de canela,
en la seda inmóvil tu deseo se derrama,
la sumisión es arte, y en tu belleza se revela.
Cuerpo frondoso, ébano en la penumbra,
turgencias expuestas, un misterio es tu piel,
el amor se esconde donde el placer alumbra,
y el control es un juego de dulce laurel.
Tus piernas de diosa, inquietas y rendidas,
detenidas por hilos de plata y de poder,
la entrega es un pacto, pasión compartida,
en la prisión dorada florece el placer.
Tus ojos me buscan, sumisa y altiva,
la mirada encendida, deseo en tu voz,
la cuerda te abraza, la noche cautiva,
y el tiempo jurando, que no habrá un adiós.
Así, solo así, admiro tu grandeza,
la tensión es caricia, la atadura es canción,
mi mano recorre tu piel con firmeza,
y el gozo se enreda en tu respiración.
Mariposa suspendida, mi mente te anhela,
solo el corazón osa tocar tu fulgor,
eres arte y entrega, pasión paralela,
la belleza atada al filo del amor.
En cada suspiro, la cuerda te nombra,
el deseo se tensa y tu piel es mi altar,
la sumisión es vuelo, tú pasión me asombra,
y el límite es solo un juego al cual hay que llegar.
Así quedas grabada, en mi alma y mi cama,
mariposa de ébano, de canela y pasión,
atada y sublime, tu cuerpo reclama,
ser libre y cautiva en mi devoción.
En BDSM que espero de mi amo al estar atada, desnuda y sometida.
En una dinámica BDSM, cuando estás atada, desnuda y
sometida, puedes esperar varias cosas de tu amo, dependiendo de los límites y
deseos que ambos hayan establecido previamente. Aquí hay algunas expectativas
comunes:
·
Dominio y Control: Tu amo tomará el
control de la situación. Esto puede incluir decidir qué hacer contigo, cómo
tocarte y cuándo parar.
·
Estímulo Sensorial: Pueden incluir una
variedad de estímulos sensoriales, como el uso de juguetes, azotes, bondage, o
restricciones. Tu amo puede explorar diferentes formas de estimulación para ver
qué te gusta y qué no.
·
Humillación y Dominación Verbal: Tu amo
puede usar lenguaje dominante o humillante si eso es algo que ambos han
acordado y te gusta. Esto puede incluir órdenes, comentarios sobre tu
apariencia o rendimiento, o cualquier otra forma de dominación verbal.
·
Placer y Dolor: La combinación de placer
y dolor es común en el BDSM. Tu amo puede usar técnicas como spanking, juego de
impacto, o juego sensorial para crear una experiencia intensa y placentera.
·
Obediencia y Disciplina: Tu amo puede
esperar obediencia y disciplina de tu parte. Esto puede incluir seguir órdenes,
mantener posiciones específicas, o cumplir con tareas asignadas.
·
Cuidado y Atención: Después de la sesión,
tu amo debería proporcionar aftercare, que es el cuidado y la atención
emocional y física que sigue a una sesión de BDSM. Esto puede incluir abrazos,
palabras de afirmación, o simplemente estar contigo mientras te recuperas.
·
Exploración y Experimentación: Tu amo
puede querer explorar nuevas técnicas, juguetes, o roles contigo. La
comunicación abierta y honesta es clave para asegurar que ambos estén cómodos
con cualquier nueva actividad.
Recuerda que la comunicación es fundamental en cualquier relación BDSM. Asegúrate de hablar con tu amo sobre tus expectativas, límites y deseos antes de cualquier sesión para garantizar que ambos estén en la misma página y que la experiencia sea placentera y segura para ambos.
Simbolismos y ritos en el BDSM con significado espiritual ( 2 )
El BDSM, más allá de sus prácticas físicas, está
profundamente impregnado de simbolismos y rituales que pueden adquirir un
significado espiritual para sus practicantes. Estos elementos funcionan como
vehículos de autoconocimiento, transformación y conexión con otros, evocando
dimensiones rituales y místicas presentes en muchas tradiciones espirituales y
esotéricas.
Principales símbolos con carga espiritual:
El Triskel (Trisquel):
Es uno de los símbolos más reconocidos en la comunidad BDSM.
De origen celta, representa el equilibrio entre mente, cuerpo y espíritu, la
eterna evolución, el aprendizaje y la vibración constante. Sus tres brazos
curvos simbolizan las tres grandes subculturas del BDSM (Bondage y Disciplina,
Dominación y Sumisión, Sadismo y Masoquismo), pero también evocan la idea de
que cada persona es incompleta y necesita de otro para alcanzar la plenitud,
subrayando la interdependencia y la unidad dentro de la comunidad. El círculo
externo representa la protección y la cohesión grupal, mientras que los campos
negros celebran la exploración consciente del “lado oscuro” de la sexualidad.
El collar de sumisión:
Más que un accesorio, el collar es un símbolo de entrega,
confianza y compromiso profundo. Su colocación suele ir acompañada de
ceremonias formales (como la “Ceremonia del Collar”), y para muchos
practicantes representa la entrega del corazón, el cuerpo, la mente y el alma,
estableciendo un vínculo que trasciende lo físico y adquiere un carácter casi
sagrado.
El Anillo de O:
Inspirado en la novela “Historia de O”, es otro símbolo de
reconocimiento y pertenencia, que puede ser usado tanto en privado como en
público, y que señala el compromiso y la identidad dentro de la comunidad BDSM.
Ritos y ceremonias con sentido espiritual:
Ceremonias de iniciación y de paso:
Incluyen rituales de bienvenida o de transición dentro de la
comunidad o en una relación D/s (Dominación/sumisión). Estas ceremonias pueden
tener elementos inspirados en sociedades secretas, masonería o incluso
tradiciones chamánicas, y buscan dotar de sentido trascendente y filosófico a
la relación, marcando el inicio de una nueva etapa vital.
Ceremonia del Collar:
Es quizás el rito más significativo, donde la persona sumisa
acepta formalmente el collar de parte de su dominante, en un acto de entrega y
aceptación mutua que puede ser profundamente emotivo y espiritual.
Ritos de trance y estados alterados de conciencia:
Algunas prácticas buscan inducir estados de trance o
“subspace”, similares a los alcanzados en rituales místicos o chamánicos,
facilitando la introspección, el trabajo con la sombra y la transformación
personal.
Ritos de paso y códigos de vestimenta:
El uso de vestimentas específicas, marcas, tatuajes o
señales de código puede funcionar como una forma de separar lo profano de lo
sagrado dentro del contexto BDSM, marcando la pertenencia y el compromiso.
Conclusión
Estos símbolos y rituales no solo estructuran la experiencia
BDSM, sino que, para muchos, adquieren un significado espiritual al facilitar
la exploración del yo, la superación del ego y la búsqueda de unidad y
trascendencia a través del cuerpo y la relación con el otro. Así, el BDSM puede
ser vivido como un camino de autoconocimiento y transformación espiritual,
donde el ritual, el símbolo y la ceremonia ocupan un lugar central
El Triskel de la pasión.
El Triskel símbolo del bdsm, es un símbolo de la cultura
Celta que representa los tres estados de la vida comparados con el ciclo del
día: la niña inocente (amanecer), la madre (tarde) y la sabiduría de la mujer
vieja (noche).
En el BDSM el Triskel encierra un simbolismo que surge de la
lectura de la novela, en 1954, Historia de O.
Los tres bordes curvos, representarían las subculturas B/D
(bondage y disciplina), D/S (dominación y sumisión), y S/M (sadismo y
masoquismo),que dieron lugar al término genérico.
El Triskel fue ideado por el Americano Quagmyr en 1994.
Invitada de Noche
Hoy tú eres la invitada,
vestida en negro total,
zapatos que marcan el paso,
un ritual sensual.
Medias de satín suaves,
sostenidas con cuerdas blancas,
delicadas ataduras,
que el deseo en ti desata.
Micro falda de encaje,
negra como la oscuridad,
tu cuerpo desnudo vibra,
al compás de tu sensualidad.
Tus senos turgentes,
con pechera de cuero,
exaltan tus emociones,
en un juego perverso.
Tus ojos que no ven,
pero todo perciben,
eres el centro ardiente,
hermosa musa creyente.
Sueñas con manos atadas,
cuerdas que acarician tu piel,
cada nudo es un suspiro,
beso a beso con sabor a miel.
Tu cabello se pierde,
en la noche sin fin,
como olas que abrazan,
el misterio en ti.
Así en esta danza,
de placer y de control,
tú eres la invitada,
dueña de mi corazón.
Never Marry A Railroad Man
¿Si alguna vez tu corazón se partió en dos?
si dices que no quieres saber la razón
si dices, si te advierto
Nunca te cases con un...
Idea musical: Shocking Blue.
BDSM, como forma moderna de expresión espiritual.
Muchos ven en los ritos del BDSM una forma moderna de
expresión espiritual por varias razones que combinan elementos históricos,
simbólicos, psicológicos y filosóficos:
1. Herencia de rituales ancestrales y sociedades secretas
El BDSM moderno ha heredado y reinterpretado prácticas de
antiguas culturas tribales y sociedades secretas, donde los rituales de
iniciación, las pruebas de resistencia y el uso del dolor controlado tenían un
sentido de transformación, madurez y empoderamiento espiritual. Estas
ceremonias no buscaban el sufrimiento por sí mismo, sino la superación personal
y el autoconocimiento, algo que el BDSM actual traslada al ámbito consensuado y
erótico.
2. Simbolismo y ritualidad
Los símbolos y ritos del BDSM, como el collar de sumisión,
el Triskel celta o las ceremonias de iniciación, cumplen funciones similares a
las de los rituales religiosos o espirituales: marcan etapas, refuerzan la
identidad y establecen vínculos profundos entre los participantes. Estos actos
ritualizados pueden conferir un sentido de trascendencia y pertenencia, dotando
a la experiencia de un significado que va más allá de lo sexual.
3. Estados alterados de conciencia y éxtasis
Durante las prácticas BDSM, muchas personas experimentan
estados alterados de conciencia —como el “subspace”— que se asemejan a los
trances místicos o a las experiencias extáticas de algunas tradiciones
espirituales. Estos estados pueden ser descritos como una pérdida del sentido
del tiempo y del ego, una conexión intensa con el momento presente y, a veces,
una sensación de comunión con el otro o con algo más grande.
4. Lucha contra el ego y autoconocimiento
El BDSM puede ser entendido como una vía de
autodescubrimiento y transformación personal. Al explorar los límites del
cuerpo, el placer y el dolor, los practicantes pueden trabajar aspectos
profundos de su psicología, cuestionar roles sociales y jerarquías, y buscar
una integración más completa de su ser. Este proceso recuerda a las búsquedas
espirituales de trascendencia y superación del ego.
5. Ética y filosofía propia
El BDSM se basa en principios como el SSC (Sano, Seguro y
Consensuado), que lo diferencian radicalmente de la violencia real y lo sitúan
como una práctica ética, reflexiva y consciente. Esta ética, junto con la
creación de una comunidad y una identidad propia, refuerza su dimensión
espiritual como forma de vida alternativa y de resistencia cultural.
En síntesis, para muchos, los ritos del BDSM son una forma
moderna de espiritualidad porque ofrecen experiencias de transformación,
autoconocimiento, comunión y trascendencia, utilizando el cuerpo, el simbolismo
y el ritual de manera consciente y consensuada, en paralelo a lo que han hecho
las tradiciones espirituales a lo largo de la historia.
Revolotea Mariposa
Largas noches con mi mariposa negra,
revoloteas en la penumbra de mis sueños,
tus alas de deseo rozan mi alma entera
y el silencio se quiebra entre susurros pequeños.
Tus manos atadas a la madera de mis ansias,
temblorosas, sumisas, entregadas al juego,
la seda de tus dedos se rinde sin distancia
y el tiempo se detiene, prisionero de tu fuego.
Tu cuerpo moreno y desnudo, arte en mi nudo,
se arquea bajo el peso de mi amor encendido,
a cada curva es un verso, a cada gemido un escudo,
en el altar de mis ganas, tu placer es mi rito.
Tus pies inmovilizados por las blancas cuerdas,
testigos de la danza entre el control y el deseo,
el roce del algodón, la caricia que recuerda
que el poder y la entrega se funden en un juego.
Mis deseos son torneados por tus perfectas piernas,
columnas de pasión que rodean mi universo,
enredados en la trama de caricias eternas
donde el dolor y el gozo se confunden en un verso.
Tus senos turgentes, ofrenda a mis manos hambrientas,
montañas de placer bajo la luna encendida,
mis labios dibujan rutas, mis dedos inventan
nuevos mapas de amor en tu piel estremecida.
Y tu cabellera negra, rizada, corona de reina,
cae en cascada sobre tus hombros rendidos,
es el lazo final, la señal que me enajena,
la bandera de un reino de placeres compartidos.
Así, entre sogas, besos y miradas profundas,
mi mariposa negra, te hago mía en la noche,
y en cada atadura, el amor se deslumbra,
esclavos y dueños, fundidos en esta noche.
Falacias sobre el BDSM
Antes de develar algunos de los falsos mitos que circulan sobre la práctica sexual del BDSM, debemos saber lo que significan estas siglas, porque aunque no lo pueda parecer, ocultan más de lo que aparenta. BDSM (Bondage, Disciplina, Dominación y Sumisión, Sadismo y Masoquismo), es una de las prácticas que menos se conoce dentro de la sociedad, provocando cierto halo de misterio, pero que a la vez, como si fuera una paradoja, es una de las prácticas más criticadas que existen.
Según una de las marcas de juguetes eróticos más importante en
España llamada Lelo, analizando sus datos, y nos cuenta:
¿Cuántas personas se han visto en la situación de no poder
contar nada a nadie, por miedo a que no le aceptasen? ¿Cuántas personas tienen
que estar escondiéndose porque tienen miedo? ¿Es que somos personas diferentes
del resto? Y por ello presentamos el primer falso mito:
1. PRACTICAN EL BDSM PERSONAS “DESVIADAS”:
Algo que nos debe de llamar la atención a todos, y que si
vamos a la RAE (Real Academia Española) lo veremos, es la definición de
sadomasoquismo que considera que es una “perversión sexual”, en la que se hace
constancia la humillación y el dolor. Nosotros, los practicantes de estos actos
sabemos que no es así, que la realidad es muy distinta, y por eso la queremos
dar a conocer.
El prestigioso Journal of Sexual Medicine habla sobre que
las personas que llevan a cabo este tipo de prácticas, no tienen ningún tipo de
problema, tanto alguna enfermedad mental como algún trauma psicológico. No
somos diferentes a los demás, no te sientas mal ni pienses que eres un bicho
raro porque te gustan este tipo de prácticas, simplemente la sociedad no está
preparada para aceptarlo, como ha pasado con muchos otros hechos en ocasiones
anteriores.
A raíz de que muchas personas han tenido una mala
experiencia o por desconocimiento sobre el tema, el pensamiento generalizado
sobre esta práctica es malo, llegando a la siguiente conclusión, y a nuestro
falso mito numero dos:
2. ES UNA PRÁCTICA ABUSIVA Y DESTRUCTIVA:
Aunque hay mucho desconocimiento en las personas sobre esta
práctica, pocos son considerados los que realmente conocer y saben la gran
importancia que tienen las siglas SSC dentro de este mundo del BDSM. Las siglas
SSC (Seguro, Sensato y Consensuado) tienen como norma proteger a ambas partes (
Dom & Sumisa ) en la sesión, por lo que gracias a ello llegamos a la
conclusión de que nadie abusa de nadie, ya que todas las prácticas antes de
llevarlas a cabo son concienciadas por aquellos que están implicados dentro de
ella.
Una parte fundamental del BDSM es que siempre ha de haber un
código de seguridad entre las personas implicadas, para poder solventar y
resolver lo antes posible cualquier tipo de problema que pudiese surgir. Este
código de seguridad normalmente es una palabra que se encarga de garantizar el
bienestar de las personas, y de que nadie tenga que hacer alguna cosa que no
quiera.
Muchos piensas que el estilo del BDSM siempre implica que la
persona sumisa, tiene que someterse en todos los aspectos de su vida a su
pareja dominante, pero en nuestro tercer falso mito te diremos que no necesariamente.
3. IMPLICA UNA SUMISIÓN EN TODAS LAS FACETAS DE LA
VIDA:
Sí que es cierto, que de forma consensuada hay personas que
sienten esa necesidad de someter todos los aspectos de su vida a una persona,
pero no tienes porqué hacerlo si tú no lo sientes así. Podríamos considerar que
el BDSM es un juego de rol que se puede limitar únicamente a la práctica
sexual, por lo que estos juegos de rol se limitarían sólo a lo que antes se
consideraba la “alcoba”.
Tú eres quien en realidad llevas el control de todo, tu
decide quien, y cuando te controlen y que no debe ser en todo momento, por lo que,
si sólo quieres limitarlo al ámbito sexual, tú decides, pues nadie podrá
controlar las otras facetas de tu vida.
El mayor mito o leyenda sobre el BDSM es que el dominante
siempre tiene que ser el hombre, y la sumisa ha de ser la mujer, pero nada más
lejos de la realidad se encuentra esta afirmación, ya que el rol no depende
para nada del sexo, sino de lo que tú sientas, sobre tu preferencia sexual.
Tanto hombres como mujeres pueden participar de ambos roles, es decir, tanto de
dominantes como de sumisos.
Como ya hemos mencionado anteriormente a la compañía Lelo,
ahora nos mostrara una frase que dijo el responsable de comunicaciones de la
compañía, Alberto Gooding: “El BDSM es una forma alternativa de obtener placer
tan válida como cualquier otra, a pesar del oscurantismo, incertidumbre y misterio.
Extraído de la pagina web: https://sotanobdsm.com/blog/falsos-mitos-sobre-el-bdsm
.png)
Princesa Obscura.
Mariposa desnuda, luz de mi deseo,
atada en la penumbra como princesa obscura,
tus pies cautivos, dulzura de doncella,
tus manos enlazadas en la seda del misterio.
Rosando tu piel, las cuerdas son caricias,
guirnaldas de marfil rodean tu cuello,
perlas que no aprisionan, sino que embellecen
el suspiro tembloroso en tu cuerpo desnudo.
Manos atadas, rozan turgentes labios,
esclava de un fuego ardiendo de pasión,
en su pecho se agitan, los volcanes dormidos,
el deseo se desborda, en su piel de terciopelo.
Tu corona negra, rizo sobre rizo,
vela tus ojos y despierta tus sentidos,
privada del mundo, reina de tu abismo,
dejas volar tus sombras, tus secretos más íntimos.
Respiras hondo, sumisa y luminosa,
te entregas al instante, mariposa preciosa,
y en el aire flota, suave y sin medida,
el perfume indomable de tu alma rendida.
Oh, mariposa, en tu desnudez plena,
atrapas el tiempo, vences la razón,
eres la oda viva, la pasión serena,
la voz que susurra en mi corazón.
Así, atada y libre, en dulce tormento,
mi mariposa danza en la oscuridad eterna,
desnuda y perfecta, en puro sentimiento,
dueña del deseo, reina de mi verdad.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)