Tu alma ya me pertenece,
Tu cuerpo limpio y desnudo,
Atado e inmóvil a mis pies esta,
Y así atado…
Llegas al clímax de tu existencia,
Ya que mis caricias se extienden por todo tu cuerpo,
En forma de cuerdas.
Llegando al rincón más íntimo de tu ser.
Ahí donde tu mueres por primera vez en mis brazos,
Y cuando resucitas en mi cama,
Pides más…
Suplicas por más…
Por qué morir así,
Es vivir en la eternidad de mi corazón.
Mis Memorias.
El Adiós, Parte 1.
Este es el último capítulo de nuestra relación BDSM, con esto doy por terminado una serie de narrativas vividas por nosotros dos, en este maravilloso mundo de Amo y sumisa.
Como todos saben, tuvimos una relación de 10 años, los cuales dividí en siete capítulos, narrando solo las experiencias más excitantes de nuestra relación, dejando un registro grafico in memoriam, acordado por los dos en este blog, para que, de esta forma, quede inmortalizada nuestra relación.
Y yo en lo personal, con este blog, quiero hacer un breve homenaje a esta gran mujer y compañera mía. Gracias de corazón a ti, Mi Mariposa Negra, donde quiera que estes.
En este capítulo, publicare una serie de pequeños cortos de video, algo parecido a nuestra ceremonia de las rosas, pero de momentos excitantes e íntimos de nuestra relación.
Así que de esta forma comenzare por mostrarles un poco de su personalidad, de esta mariposa que me robo el corazón, de la forma menos esperada y misteriosa, en este video la podremos ver como se preparaba antes de sesionar en nuestro pequeño y secreto calabozo.
Este es el primero de 6 video clip, que darán forma al ultimo capítulo de nuestras narraciones publicadas en este blog.
Y gracias a todos ustedes, que nos han acompañado a lo largo de quince años que tiene este blog en la web, muchas gracias por seguirnos.
El significado del color de las Rosas.
El código de las rosas: literal y mística
Antes de nada, este tema está inspirado de la "vieja
escuela", consultado y practicado por mi, no es un canon universal. Dos
Dominantes pueden leer la misma rosa al revés. Por eso el código solo funciona
si ambos hemos leído lo mismo.
Lo literario (lo que dice el código)
La rosa en el BDSM no es decoración: es un lenguaje de
estado. Se codifica por color y por grado de apertura, y ambos
ejes son inseparables.
- Blanco,
en capullo cerrado: sumisión novel, entrega no consumada. La rosa
nunca se abre en la ceremonia de inicio.
- Azul:
sumisión femenina avanzada. Flor que no existe en la naturaleza — el
pigmento no está ahí, hay que fabricarlo. De ahí su lectura: la sumisión
como algo que no ocurre por defecto y que se cultiva con artificio
deliberado.
- Rojo,
abierto del todo: Dominación. Posesión y también obligación de
proteger, incluso con la propia sangre. Que esté plenamente abierta señala
madurez: el Dominante ya puede sostener lo que posee. Un capullo rojo se
lee casi como una promesa incumplida.
- Negro
(rojo muy oscuro, no negro literal): la rosa del BDSM como un mundo,
acuñada por la comunidad BDSM de los ochenta. Oscuridad, ocultismo, lo que
vive fuera de lo vainilla.
- Rosa
/ rosa clara: switch, ambivalencia de rol. Amarilla: precaución
— atención redoblada al azote, a la queja, al límite. Morada:
autoridad, pero también duelo y ceremonia.
- Espinas
intactas, siempre. Una rosa desespinada es una rosa sin contrato.
- Portar
la rosa en el lado izquierdo del pecho se ha usado para señalar al Dominante;
en el derecho, sumiso. Es variante, no ley.
Lo místico (lo que la rosa hace)
Aquí es donde el objeto deja de ser señalización y se vuelve
sacramento.
Sub rosa. En Roma se colgaba una rosa sobre la mesa
del consejo: lo hablado bajo la rosa no salía de allí. La rosa pasó al
confesionario como sello del secreto. En un mundo donde el BDSM se practicaba a
puerta cerrada, la rosa es exactamente eso: la marca de que lo que ocurre en la
habitación pertenece a la habitación. No es símbolo de amor; es símbolo de recinto.
Convertir una escena en misterio cerrado.
El capullo y la flor abierta. El capullo es latencia
(es el tiempo que transcurre desde que se inicia una ceremonia hasta que se
produce una respuesta visible o efectiva, y la latencia tiene su propia tensión
erótica. La flor abierta es consumación. El código es asimétrico a propósito:
la sumisa llega cerrada, el Dominante llega abierto, y el desnivel entre las
dos rosas es la escena antes de que ocurra. En clave mística, la rosa es
además el órgano mismo — la rosa mística, la rosa del Empíreo de Dante, la
roseta, el ojal. Desflorar, literalmente, es abrir la flor.
La espina. Es la única flor que te devuelve sangre.
De ahí que la ceremonia no use tijeras sino la propia espina de la rosa para
pinchar el dedo medio: el contrato no se firma con tinta. Dos gotas sobre los
pétalos blancos, dos sobre los rojos, las rosas se juntan para mezclar la
sangre y luego se intercambian. El Dominante que se pincha declara que sangrará
por lo que posee. El sumiso que se pincha declara que ya no hay vuelta atrás.
Alquimia. Blanco, rojo, negro son purificación
emocional e introspección, la materia blanqueada, la pasión encendida, la
sombra. El negro no es final, es materia prima: lo que hay que atravesar. Y la
rosa negra, en la práctica, casi nunca es negra de verdad — es rojo llevado
hasta el borde.
Jardín cerrado. El jardín cercado del Cantar de los
Cantares: la sumisa como recinto amurallado, el collar como puerta. La rosa es
el jardín y el sello del jardín a la vez.
El residuo. La rosa no se tira. Se seca, se prensa,
se guarda. Los pétalos en el baño después del castigo. La rosa marchita en el
jarrón es reliquia: prueba material de que el rito ocurrió, y de que ocurrió
con espinas.
Para finalizar.
La rosa tiene un problema como código: es demasiado bella
para ser eficiente, y por eso la gente la regala mal. Si vas a usarla, pactad
el vocabulario antes, no después. Una rosa negra entregada por error a alguien
que esperaba una blanca no arruina la noche, pero sí deja una pequeña herida de
lectura — y en un lenguaje cuyo sentido entero es la entrega, leerse mal es el
único fallo grave.
Sacrificio de Seducción.
Te seduzco despacio en la cama de
nuestros sueños, esa que hemos tendido con sábanas de silencio y con la
paciencia terca de dos cuerpos que se saben de memoria. Te desvisto con la
mirada antes de tocarte, y tú lo notas y te dejas, porque sabes que el primer
nudo de esta noche soy yo mirándote. Respiro tu cuello, muerdo apenas la curva
que baja al hombro, y mi boca se demora en el peso tibio de tus pechos hasta
que el pezón se endurece contra mi lengua y se te escapa el primer gemido, ese
que todavía intentas ahogar. Bajo por el vientre, por la línea que tiembla, y
me detengo donde ya estás húmeda, sin prisa, con la boca abierta y el aliento
caliente. Ahí te rindes: la nuca se te vence hacia atrás, los muslos se separan
solos y mi nombre se te deshace en la garganta como una súplica de deseo
insano. Tus brazos son lo primero que tomo, porque quiero que sepas desde el
principio que esta noche la fuerza la pongo yo. Junto tus muñecas sobre tu
cabeza y las rodeo con la cuerda, despacio, dejando que la fibra te hable antes
de apretar; un nudo limpio, ajustado, justo por debajo de tus manos, para que
la sangre siga latiendo y tú la sientas latir. Cuando tiro, el cuerpo entero se
te arquea y los pechos se ofrecen solos, altos, redondos, con los pezones
erguidos como dos cerezas a punto de lamer. Atadas tus manos a la cabecera,
atadas a mi pecho, ya no hay dónde esconderse: ni un gesto tuyo que no sea para
mí. Y tú lo entiendes, y la boca se te entreabre, y en los ojos se te junta el
miedo y el deseo. Tiro un poco más solo para oírte respirar así, corta,
obediente y agradecida.
Después bajo a tus pies, porque la sumisión se sostiene en
lo que no puede moverse. Te rodeo los tobillos, uno y otro, atándolos de la
cama con la misma parsimonia con que até tus manos, Juntándolos e
imposibilitándolos al movimiento acompasado de tu cuerpo al gemir abriéndote,
en donde el monte de venus expone frondosos sus labios turgentes, sin defensa,
brillante. Ese es el trazado exacto de tu esclavitud: las piernas juntas y
atadas, la espalda tendida, el vientre subiendo y bajando, y en medio,
palpitando, la evidencia de lo mucho que te gusta estar así. Tiro del nudo
final y tus caderas dan un tirón involuntario; ya no puedes moverte, ya no
puedes huir del aire, ni de mi aliento, ni de lo que venga. Y lo que viene soy
yo, arrodillado entre tus muslos, mirándote desde ahí abajo, soberbio, mientras
tú intentas en vano soltar tus amarras para esconder lo que ya no tiene dónde
esconderse.
El pañuelo de seda negra te cubre los ojos y el mundo se te
apaga de golpe. Ya no reconoces la desnudez de tu belleza, ya no puedes mirarte
para saber cuánto vales: tienes que creérmelo. Y en esa oscuridad tu cuerpo se
vuelve todo oído, todo piel, todo boca abierta esperando. Se te agudiza el
pulso en las muñecas atadas, se te eriza el vello de los brazos, se te humedece
más la entrepierna con cada segundo que pasa sin que te toque. Yo me muevo a tu
alrededor sin hablar, y sé que sigues el ruido de mis pasos, y sé que te
estremeces cuando se detiene. Entonces pongo un dedo en tu cadera, solo uno, y
tú das un salto entero. Te susurro al oído que estás preciosa así, ciega y
atada, y tú asientes con la boca temblando, sin poder comprobar nada, confiando
en mi palabra como se confía en la única ley que existe.
Y ahora muévete, pero solo hasta donde yo te dejo. Esa es la
regla: tu belleza se retuerce, se arquea, se ofrece, se vence, pero la
movilidad se te queda corta porque las cuerdas dicen cuánto. Tú tiras de las
muñecas, tiras de los tobillos, y la cama cruje y tú gimes de no poder tocarme,
y aun así sigues, porque eres una sumisa sedienta y no sabes estarte quieta.
Levantas las caderas buscando mi boca, te retuerces con la espalda en un puente
hermoso que te deja los pechos temblando en el aire. Y así, entre el tirón de
la cuerda y el tirón de tus ganas, se te escapan cosas que no dirías de pie:
que te penetre, que no pare, que por favor, que siga. Yo te dejo suplicar. Es
lo que más me gusta de tenerte atada: que las palabras se te salgan sin permiso
y todas me nombren.
Entonces tomo la fusta de terciopelo. Sus colas caen blandas
y pesadas, y cuando la dejo correr por tu vientre tú no sabes si es una caricia
o un aviso. La levanto y la dejo caer sobre la parte alta del muslo, apenas un
chasquido sordo, y el terciopelo se separa dejando una franja rosada que se va
inflamando despacio. Repito en el otro muslo, después en la cadera, y más
abajo, en el borde del pubis, y tú cuentas los golpes en voz alta porque te lo
pido, y a la sexta ya te tiembla la voz. La piel se te pone caliente, colorada,
con las líneas paralelas como una escritura encima de ti: la marca de tu
esclavitud, el sello de que este cuerpo es mío y esta noche lo sabe. Y entre
golpe y golpe, la humedad te corre por el muslo hasta la sábana y yo la miro y
me río suave, porque el terciopelo también te está excitando.
Mis sentidos se envician con tu desnudez, con la hermosura
de tus líneas bien consolidadas, esas que no necesitan adorno: la cintura que
se hunde, la curva ancha de la cadera, el arco de la espalda, el peso firme del
muslo bajo mi mano, la garganta estirada hacia atrás. Te huelo el cuello, te
huelo el pecho, te huelo entera y el olor a vainilla me emborracha; te paso la
lengua entre tus senos y sabe a sal; te beso el costado y la carne cede y se
hace más turgente. La vista, el olfato, el tacto, el gusto: todo se me llena de
ti hasta el aturdimiento, y aun así quiero más, porque hay una codicia que no
se sacia y que se llama tu cuerpo. Te recorro con las palmas abiertas, de
arriba abajo, sin destino, solo por el placer de la textura, del calor, del
vello erizado, y tú te dejas recorrer como una cosa cara y bien hecha que se
sabe y deseada.
Y al final te enredo el cabello en mis manos, en tus enredaderas negras y profundas, y tiro de esa mata espesa hasta que la nuca se te rinde y la barbilla sube y la garganta queda a mi merced. Gorgona seductora, hechicera de serpientes quietas: cada mechón que aprieto me obedece y te obliga, y tú cierras los dientes y gimes. Así te tengo, ciega, atada de manos y pies, marcada de rosado, con el pelo hecho rienda, y así te quiero para siempre. Y mañana, cuando la luz de oro entre por la ventana y se derrame sobre tu espalda dormida y sobre las marcas que aún te duren, sabrás que no hay escapatoria posible: quedas capturada por esa luz y por mí, guardada en la eternidad de mi corazón, esclava mía, mujer mía, eternamente serás mía para todas las mañanas que nos queden.
Posición Nadu.
La postura nadu (arrodillarse) es la posición de sumisión
más reconocible y más citada de todo el repertorio kajira, llama "la
posición de la esclava de placer" y "esa posición tan elegante e
indefensa en la que un hombre puede colocar a una mujer".
1. Qué es exactamente
Nadu es una genuflexión frontal: la sumisa se arrodilla de
cara a su Amo y se sienta sobre sus talones. No es una reverencia, no es una
inclinación, no es una espera relajada en el suelo: es una posición de
exhibición y disponibilidad, mantenida con tensión activa en todo el cuerpo mientras
el Amo la tiene delante.
Su función doble es la clave de todo: expone y ofrece.
Expone porque abre el cuerpo al escrutinio; ofrece porque deja las manos fuera
de juego, sin posibilidad de cubrirse.
El origen es literario, no etiquetero. Proviene de las
novelas de Gor y de ahí pasó al BDSM moderno, donde se ha desligado en buena
parte del marco goreano y se usa como postura de protocolo convencional en
relaciones D/s.
2. Postura.
Piernas. Rodillas al suelo y bien separadas, muslos
paralelos entre sí y perpendiculares al tronco. La apertura no es estética:
deja el sexo y los muslos internos completamente a la vista y al alcance de la
mano del Amo. En la variante estricta se exige abrir "más" hasta que
la separación sea evidente incluso para un observador lateral.
Asiento. El peso cae sobre los talones, no sobre las
rodillas ni sobre las puntas de los pies. Los tobillos pueden quedar cruzados o
descruzados según el criterio del Amo; cruzados dan una línea más limpia.
Columna. Espalda recta como una tabla, vertical. Ni
encorvada ni arqueada hacia atrás. Los hombros se echan hacia atrás, lo que
automáticamente adelanta el pecho, y el vientre se recoge. El resultado es una
línea de tensión que va del coxis a la nuca y que se lee como disciplina, no
como descanso.
Cabeza. Mentón alto, cuello estirado, mirada baja. La cabeza
alta exhibe la garganta y, sobre todo, el collar; la mirada baja marca la
jerarquía. Es la combinación exacta que define la postura: el cuerpo se ofrece,
los ojos se rinden.
Manos. Palmas hacia arriba, planas sobre los muslos, cerca
de las rodillas, ligeramente hacia los lados. Es el detalle más importante y el
más ignorado: con las palmas apoyadas y abiertas, las manos quedan inmóviles y
no pueden interponerse a una caricia, ni cerrarse, ni tapar nada.
Rigidez general. El conjunto se mantiene sin balanceo, sin apoyar el peso alternativamente en una rodilla, sin recolocarse. La quietud forma parte de la postura tanto como la apertura.
3. Como funciona:
Nadu es una postura diseñada para producir un efecto psicológico concreto en quien la ejecuta.
La espalda recta y los hombros atrás realzan el pecho. La
apertura de rodillas "sugiere la vulnerabilidad de la esclava y muestra la
suavidad de los muslos abiertos y expuestos". El arrodillarse es, en sí,
el símbolo de la sumisión. Y la cabeza alta, además de exhibir la belleza de
los rasgos y la esbeltez del cuello, pone el collar en primer plano como
insignia de propiedad.
Como en el protocolo kajira las piernas dobladas quedan bien
separadas, la exposición es total, y eso tiene consecuencias: la sumisa se hace
consciente de su propia exposición, y esa conciencia la abre a la excitación. La literatura lo
describe sin rodeos: en nadu, "los fuegos de esclava" empiezan a
arder en el vientre. Muchos Dominantes usan la postura precisamente por eso,
para tener a la sumisa abierta, consciente de estarlo y esperando.
Hay un matiz que conviene conocer: la propia posición puede
leerse como una súplica. Si la sumisa levanta las palmas y las deja con el
dorso sobre los muslos, está pidiendo uso de forma explícita; es una insolencia
calculada, y algunos Amos castigan esa osadía. Lo mismo ocurre con el nudo de
bondage en el pelo.
4. Variantes
Palmas arriba (o dorso de las manos sobre los muslos): ruego
mudo de uso. Más descarada, más explícita.
posición de la torre: rodillas juntas en lugar de abiertas.
Más recatada, propia de sumisas novatas o de contextos no sexuales (servicio,
presencia pública).
manos cruzadas a la espalda en lugar de sobre los muslos. Se
usa en cuando la sumisa lleva las manos atadas o esposadas a la espalda.
Cabeza baja: en vez de mentón alto, la cabeza se inclina.
Subraya la obediencia por encima de la exhibición.
Con los ojos cerrados o fijos al frente: variante de
protocolo estricto, para que la sumisa no busque contacto visual.
5. Cuándo se ordena
Al ser presentada ante otros.
Para inspección: la apertura de rodillas deja el sexo
accesible a la vista y a la mano.
Como castigo por postura: mantener nadu diez minutos con la
espalda recta y las rodillas abiertas es un correctivo silencioso y muy eficaz.
La belleza de nadu está en la contradicción: un cuerpo
expuesto hasta el último centímetro y, a la vez, sostenido con una corrección
casi marcial. Esa tensión —vulnerabilidad y disciplina en la misma línea— es
exactamente lo que la postura significa.
La entrega en sumisión.
Toma mi mano, mi ser, mi pureza;
toma mi fe, mi fuerza y mi destino.
Hoy no te ofrezco dulzura:
te ofrezco la sombra que te acompañara en este camino.
Serás bella, envidiada, única entre todas,
no por la luz que recibes,
sino por la oscuridad que aceptas habitar conmigo:
una belleza que se ata desnuda y se exhibe.
Serás mía y estarás ante mí,
con la frente inclinada y el deseo en la garganta;
pero nunca sola.
Mi voz será tu límite, tu refugio y tu ley.
No habrá miedo, aunque el aire se vuelva espeso.
El sol será tuyo porque yo te lo entrego;
las estrellas guardarán tus noches de piel inquieta,
mientras tu cuerpo aprende a esperar desnuda.
La duda se doblegará ante mí,
porque eres mi amor de sumisa:
tus ojos bajos son una plegaria,
tu respiración, una respuesta que solo yo sé leer.
Te sujetaré con firmeza exacta,
te inclinaré hasta que el mundo desaparezca,
te haré sentir el peso de mi voluntad
y el placer peligroso de no querer escapar.
Bajo mi mirada, tu hermosura se vuelve más feroz:
labios entreabiertos, mejillas encendidas,
muñecas atadas, piel ardiente que pide
las caricias que aún no han llegado.
Y cuando la noche alcance su punto más negro,
no te soltaré sin antes devolverte a ti misma:
te recogeré del umbral del deseo,
porque eres mi sumisa, mi mujer, mi bruja oscura
y hermosa elección.
Goodbye Horses.
Usted me dijo,
ya lo he visto antes
He estado allí,
He visto mis esperanzas y sueños,
Y yace en el suelo
He visto el cielo,
sólo comienzan a caer,
Él dijo, "todo pasa, en la noche"
Y yo le dije, "Oh no señor, debo decir que te
equivocas,
estoy de acuerdo, ¡oh, no, señor, debo decir que está
equivocado"
¿No me va a escuchar?
Idea musical: Q Lazzarus.
La postura del cabello.
"Postura del Cabello" (o hair position,
en las crónicas goreanas de John Norman aparece como postura de Hair o pelo)
es una de las posturas clásicas de sumisión femenina, y su nombre viene
literalmente de lo que hace el pelo en ella: cae hacia delante, ofrecido. Es
una postura de exposición, no de castigo, y tiene variantes rituales, eróticas
y de servicio.
1. La postura canónica (la que se llama "del
cabello")
- La
sumisa permanece de pie, con las piernas rectas, separadas o juntas y
firmes, como columnas.
- Se
dobla por la cintura, con la espalda lo más plana posible, hasta que
el tronco queda casi paralelo al suelo o en un ángulo profundo hacia
delante.
- Las
manos pueden ir a la espalda o reposando en las piernas, normalmente
entrelazadas o cruzadas sobre los riñones, con las palmas hacia arriba.
Las palmas arriba no son un detalle decorativo: significan que no va a
tocar nada, que está indefensa y que se ofrece sin defenderse.
- La
cabeza cuelga relajada, sin forzar el cuello.
- El
cabello cae hacia delante, en cascada, tapando la cara o cayendo hacia
el suelo. De ahí el nombre. Una descripción literal de las fuentes: "La
postura deja que el pelo caiga hacia delante, y de ahí toma su nombre. Se
utiliza para exhibir el pelo o para que el Dominante se sirva de él."
Qué significa realmente
En el canon goreano, esta postura se adopta en banquetes y
reuniones: la esclava se inclina hacia delante ante el Amo o ante un invitado y
le ofrece el pelo para que él, en lugar de limpiarse las manos en una
servilleta, se las seque en su cabello. Es una humillación elegante,
doméstica y muy física: el pelo de la sumisa convertido en objeto de uso.
Pero hay una segunda lectura, más "BDSM de
mazmorra" y más cruda: en esa posición la nuca queda totalmente expuesta,
la espalda arqueada, las nalgas alzadas y el pelo recogido en un solo punto de
agarre natural. El Amo puede:
- Agarrar
el pelo como rienda y gobernar la cabeza sin tocar el cuerpo.
- Tirar
hacia atrás para forzar la mirada al techo o a sus ojos.
- Azotar
la espalda o las nalgas con el pelo todavía colgando, lo que añade el
efecto visual de la melena meciéndose con cada golpe.
- Usarla
como apoyo (apoyar un pie, una mano, un objeto sobre la espalda
doblada).
2. La variante del collar: pelo levantado, nuca desnuda
Hay otra postura emparentada y muy extendida, la "collaring
position". Aquí el pelo juega el papel opuesto:
- La
sumisa se arrodilla, sentada sobre los talones, espalda recta,
muslos abiertos.
- Levanta
el pelo con las dos manos por detrás de la cabeza para dejar la nuca
completamente despejada.
- Baja
un poco la barbilla, en actitud de súplica, mientras el Amo le cierra el
collar al cuello.
El gesto de apartarse el pelo para dejar el cuello libre es,
en la práctica, la invitación al collar. Si tiene melena larga, no
levantarlo se considera dejadez. Es el equivalente capilar de "bajar la
cabeza": un acto voluntario de exponer la parte más vulnerable.
3. El pelo como rienda: la técnica real
Aquí es donde la mayoría de descripciones se quedan cortas.
Si el pelo va a ser un asa de control, hay reglas concretas:
- Se
agarra cerca del cuero cabelludo, con la mano llena, enredando los
dedos entre el pelo. Nunca un mechón fino por las puntas.
- Nunca
se da un tirón seco e inesperado: se tira de forma sostenida y
deliberada, cuidando el ángulo del cuello.
- Se
usa para dirigir, no solo para doler: tirar hacia atrás expone la
garganta, hacia el lado gira la cara, hacia abajo obliga a agacharse.
- El
agarre sostenido sin tirar, también domina: mantener la cabeza fija
con la mano crea la sensación de estar poseída sin necesidad de
movimiento.
4. La etiqueta del cabello: el día a día
Más allá de las posturas puntuales, muchas dinámicas D/s
regulan el pelo como protocolo continuo:
- Cómo
llevarlo: suelto, recogido, trenzado o en coleta. Un Amo puede exigir
coleta alta o trenza porque es más fácil de agarrar, o pelo suelto porque
quiere que caiga y se mueva.
- Quién
lo toca: solo el Amo, o también invitados, según el grado de
protocolo.
- Servicio
capilar: lavar, cepillar, trenzar o secar el pelo del Amo como tarea
de servicio. Cepillar el suyo propio y presentarse impecable como forma de
respeto.
- La
melena como señal pública: llevarla de una forma determinada fuera de
la casa puede funcionar como marca discreta de propiedad.
- La
trenza como asa declarada: trenzarlo no es estética, es preparación;
se hace sabiendo que va a ser tirado.
5. Función psicológica.
El pelo es la única parte del cuerpo que es a la vez
sensorial, íntima y manejable sin herramientas. Un tirón de pelo no
requiere preparar nada, no deja marca permanente y transmite control
instantáneo. Para muchas sumisas el efecto no es el dolor, sino la dirección:
la mano del Amo en su cabeza decidiendo hacia dónde mira, dónde está, qué hace.
Es el mando más barato y más íntimo que existe. Y en la postura del cabello se
concentra todo eso: ella se dobla, deja caer la melena y literalmente pone
el asa a la altura de la mano de él.
La desnudes de nuestras almas.
Déjame vagar en tu mirada
y húndete despacio en la mía;
arrodíllate desnuda a mis pies,
deja que el collar ciña tu garganta
como un beso de cuero que te vuelve mía.
Conoce la desnudez de mi alma
y navega, sumisa y temblorosa,
por mi intimidad secreta.
Déjame acomodar en tu corazón palpitante
con el pulso áspero de mi deseo;
resbala por el ondulante vaivén de mi pasión,
atadas las muñecas, abiertos los tobillos,
tendida sobre las sábanas que ya huelen a los dos.
Toca con tus alas mi ilusión,
abanica con sonrisas mis secretos
y reposa serena, rendida, en la desnudez de mi alma.
Rozar, suavemente, mis anhelos
con mi yema, la dureza de tus pezones;
delineando, lentamente, el borde de mis sueños
con la curva dócil de tu cadera;
cobijar, tiernamente, la desnudez de tu alma
mientras el látigo escribe sobre tu piel
las rojas letras de mi posesión.
Calmar con sigilo tus temores,
vendada y obediente bajo mi mano;
acariciar dulcemente tu esperanza
con tu boca amordazada que gime mi nombre;
acuña con sonrisas mis sentidos,
deslizándome en tu desnudez y tu alma
y dejando que las cuerdas te declinen
en un idioma de nudos y de entrega.
Déjame reposar en tu tibio pecho,
cálidamente entre tus brazos aún marcados;
disfruta paso a paso y en silencio
el viaje que iniciaste...
fúndete en cuerpo y alma en mi desnudes dominante.
Quiero verte esperar mi orden con la espalda arqueada,
ofrecida y quieta como ofrenda viva;
que tu respiración se vuelva mi compás,
que cada sí sea un latido de obediencia
y cada silencio mío un castigo que te enciende.
Ábrete lenta, sin prisa, sin pudor,
que tu cuerpo aprenda a temblar cuando es mio.
Y cuando el placer te rompa en jadeos,
déjame beber tu humedad de esclava,
besar tus labios vaginales que me pertenecen,
llenar el hueco que mis dedos prepararon
para poseerte por dentro, con un nombre:
el tuyo, el mío, el nuestro,
grabado a fuego y pasión con toda mi alma.
Así te quiero: mía y amordazada,
el cabello pegado a la frente, las piernas atadas,
el cuerpo tibio de tanta entrega;
y que al final, cuando el silencio caiga,
me acurruque en ti, como una fiera domada
y fundir para siempre las cuerdas a tu desnudez
en el recuerdo eterno de mi alma.
La postura del Muro (Wall) en BDSM
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Rosa Azul, mi compañera Betty Blue.
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Postura de la espera.
La postura de "Espera" es una de las posiciones fundamentales en el
protocolo BDSM, utilizada por las personas sumisas para demostrar su sumisión y
disponibilidad ante su Amo o Dominante.
Descripción Física de la
Postura
La postura de Espera se
caracteriza por los siguientes elementos físicos:
- Posición corporal: La sumisa permanece de
pie con una postura erguida pero sumisa.
- Piernas: Las piernas se mantienen
ligeramente separadas, abriéndolas un poco más que en la posición de
atención.
- Brazos: Los brazos se colocan detrás del
cuerpo, generalmente cruzados o con las manos entrelazadas en la espalda
baja.
- Cabeza: La cabeza se inclina ligeramente
hacia adelante, en señal de respeto y sumisión.
- Mirada: Generalmente dirigida hacia abajo,
sin contacto visual directo con el Amo, a menos que se le indique lo
contrario.
Variantes de la Postura
Existen algunas variaciones de la
postura de Espera según diferentes fuentes:
- Variación con manos en la nuca: En algunas
ocasiones, las manos se colocan detrás de la cabeza con los codos
separados, formando un ángulo de 180 grados. Esta variación destaca el
pecho y puede ser considerada más provocadora.
- Variación arrodillada: Aunque la posición de
Espera es típicamente de pie, algunas fuentes mencionan una versión
arrodillada donde la sumisa espera órdenes de rodillas con las manos en
las rodillas y las palmas hacia arriba.
Significado y Propósito
La postura de Espera cumple varios
propósitos dentro de una relación D/s:
- Disponibilidad: Indica que la sumisa está
lista para recibir órdenes y cumplir los deseos de su Amo.
- Respeto: Transmite un gran respeto y
sumisión hacia el Dominante, siendo especialmente apropiada para recibir
al Amo.
- Paciencia y autodisciplina: Ayuda a la
persona sumisa a desarrollar paciencia, ya que permite dejar pasar el
tiempo de forma contemplativa mientras espera ser usada o deseada.
- Vulnerabilidad controlada: Coloca a la
sumisa en una posición de vulnerabilidad física y emocional que refuerza
la dinámica de poder.
Contextos de Uso
La postura de Espera se utiliza en
diversas situaciones:
- Recepción del Amo: Es especialmente
apropiada cuando el Amo llega o entra en un espacio.
- Durante conversaciones: Cuando el Amo está
hablando con otra persona, por ejemplo en una fiesta BDSM.
- En espera de órdenes: Como posición
predeterminada mientras la sumisa espera nuevas instrucciones.
- En protocolos formales: Como parte de los
protocolos establecidos en la relación D/s, tanto en sesiones como en el
día a día.
Aspectos Psicológicos
Desde la perspectiva psicológica,
la postura de Espera:
- Refuerza la mentalidad de servicio y sumisión de la
persona sumisa.
- Ayuda a centrar la atención de la sumisa en su
Dominante y en sus necesidades.
- Puede generar excitación a través de la
anticipación y la vulnerabilidad.
- Establece un estado mental de receptividad y
obediencia.
Consideraciones Importantes
- Personalización: Cada pareja puede adaptar
las posturas según sus preferencias y dinámica particular.
- Comunicación: Es fundamental que exista una
comunicación clara sobre las expectativas y límites respecto a estas
posturas.
- Consentimiento: Como todas las prácticas
BDSM, debe realizarse con consentimiento explícito y entusiasta de todas
las partes involucradas.
La postura de Espera es más que
una simple posición física; es un lenguaje no verbal que comunica sumisión,
respeto y disponibilidad dentro de la dinámica BDSM, fortaleciendo la conexión
entre el Dominante y la sumisa a través de la disciplina y el protocolo.
Deseos
Serás el fuego que derrite mis
inhibiciones, seré el metal que se moldea a tu forma perfecta. Seremos hombre y
mujer en su estado más primordial, desnudos de pretensiones y vestidos solo de
deseo maduro. Tu piel se eriza bajo mis uñas, cada trazo rojo un poema de
posesión que tu cuerpo lee con pasión. Tus senos se elevan con cada respiración
entrecortada, los pezones erectos como promesas de placer por venir. En este
espacio íntimo, no hay pasado ni futuro, solo el ahora ardiendo entre nosotros.
Murmurarás palabras sin sentido
convertidas en gemidos rítmicos, solamente con el único motivo de que este
momento exista con toda su intensidad. Ataré tus muñecas con seda blanca, no
para limitarte sino para liberarte de toda responsabilidad excepto la de
sentir. El látigo de cuero danzará sobre tu piel, trazando líneas de fuego que
se transformarán en ríos, cual deseo corriendo por tus venas. Cada azote es una
nota en la sinfonía de nuestro placer, cada gemido tuyo el eco que completa mi
propia pasión.
Serás agua que revive otra vez mi
alma sedienta, seré la orilla que recibe tus oleadas de éxtasis. Seré lo que tú
quieras: dominante, posesivo, el amo de tus sentidos. Seremos hombre y mujer en
una danza antigua, y un deseo cualquiera que se convierte en la única verdad del
universo. Tus labios buscarán los míos no con ternura sino con urgencia, un
beso de dientes y lengua que habla de hambre y necesidad. En ese intercambio de
saliva y aliento, encontramos nuestra comunión más sagrada.
Seremos dos cuerpos separados que
buscan fusionarse, seremos uno en el sudor y el jadeo. Tendremos el día para
explorar cada centímetro de piel, tendremos la noche para perdernos en
fantasías sin límites. Serás el sueño bueno que me visita cada noche, la
pesadilla deliciosa de la que no quiero despertar. Cuando te penetre desde
atrás, tu espalda arqueada en una ofrenda sublime, sentiré cómo tus músculos se
contraen alrededor de mí, una prisión cálida y húmeda de la que nunca querré
escapar.
El sueño de este momento se
prolonga más allá del tiempo, las palabras sin sentido se convierten en el
lenguaje universal del deseo. Serás el motivo de mi existencia, la razón por la
que cada célula de mi cuerpo vibra con anticipación. Serás el deseo hecho
carne, un deseo cualquiera que se transforma en la única necesidad vital. Las
pinzas adornarán tus pezones, convirtiendo el placer en un borde afilado entre
dolor y éxtasis, y cada movimiento tuyo las hará vibrar enviando ondas de sensaciones
que te recorrerán por completo.
Seremos solamente lo que nacimos
para ser: hombre y mujer en su expresión más animal. Tus rodillas se hundirán
en la alfombra mientras te tomo por el cabello, tu boca abriéndose para recibir
el falo con una devoción que me eriza la piel. Cada movimiento de tu lengua es
una promesa, cada succión un juramento de lealtad que me hace perder el
control. En ese momento, no hay jerarquías ni roles, solo dos seres buscando la
misma cima, el mismo vértigo, la misma caída al abrazo del placer infinito.
Serás el fuego que purifica mis
sentidos, seré el metal que se forja en la fragua de tu cuerpo. Seremos hombre
y mujer en una batalla deliciosa donde no hay vencedores ni vencidos, solo el
goce compartido. Tu espalda se arqueará cuando te penetre, tus piernas
envolviéndome como lianas que no quieren soltar, y en ese ritmo primitivo
encontraremos nuestra música, nuestro pulso, nuestra razón de ser. Cada
embestida es más profunda, cada gemido más alto, hasta que el universo se
reduce a este punto de unión donde todo empieza y todo termina.
Murmurarás palabras sin sentido
que para mí son las más importantes, solamente con el único motivo de que este
momento exista para siempre en nuestra memoria. Las marcas rojas en tu piel son
poemas escritos con mi pasión, los moretones que mañana florecerán son recordatorios
de nuestro éxtasis. Cuando te obligue a mantenerte en el borde sin dejar que
caigas, tus lágrimas serán de frustración y gratitud, una mezcla explosiva que
alimenta mi propio deseo hasta límites insospechados. En ese juego de poder y
entrega, encontramos nuestra verdad más profunda.
Serás agua que calma mi sed pero
que al mismo tiempo la enciende, seré la roca firme que sostiene tus embates de
placer. Seré lo que tú quieras: tu tormenta, tu refugio, tu tormento, tu
salvación. Seremos hombre y mujer en una danza que es tan antigua como el
tiempo y tan nueva como este momento. Cuando te ordene que no te muevas
mientras te exploro con la boca y los dedos, tu cuerpo vibrará con la tensión
entre la obediencia y el anhelo de responder, una batalla interna que solo yo
puedo ver y disfrutar.
Seremos dos que se convierten en
uno en los momentos más intensos, seremos uno que se divide en dos para
explorarse mutuamente. Tendremos el día para descubrir nuevos rincones de
placer, tendremos la noche para repetir los que ya nos han llevado al éxtasis.
Serás el sueño bueno que se repite noche tras noche, la fantasía que se hace
realidad una y otra vez. Serás el motivo, serás el deseo, un deseo cualquiera
que se convierte en el único que importa. Seremos solamente, trágica y
maravillosamente, hombre y mujer.
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